这里是内蒙古呼伦贝尔草原上最璀璨的明珠—全国民族团结进步示范旗--新巴尔虎左旗，祖国北疆生态和安全稳定屏障的重要支点，草原文化与现代文明交相辉映的示范之地。在这片土地上，游牧转场不再仅是牛羊逐水草的生存图景，更成为党组织串联生态保护、民族团结与社会治理的“隐形脉络”。

“转场共同体”北疆牧区治理现代化的创新实践 

新巴尔虎左旗罕达盖苏木以党建为引领，组织牧民构建“转场共同体”，将千年游牧传统升级为“生态保护-生产协作-边疆稳固”三位一体的治理新模式。这一实践不仅重塑了牧区生产生活关系，更在边疆民族地区探索出一条文化传承与现代发展的融合路径。

罕达盖苏木党委牵头建立“党建+合作社+牧户”组织体系，通过集中调度生产资料，统一规划游牧线路与时间，有效解决牧民车辆短缺、物资运输困难等实际问题。在每年的6月到9月期间，对夏营地实施封闭式管理，严格执行草畜平衡和增大减小等维护草原生态平衡的政策，最大限度保护草原生态，让草原得以更好地休养生息。

“转场共同体”突破传统生产属性，延伸出多元社会功能。在转场沿线，苏木党委建立“移动党建阵地”，通过“马背宣讲团”“草原夜校”等形式，将党的民族政策与游牧文化相结合。组织牧民参与边境巡逻、生态护边，形成“生产转场+守边固边”的双重机制。这种“文化传承+边疆治理”的创新实践，使铸牢中华民族共同体意识具象化为牧民的日常行动。

“移动解纷驿站”构建牧区矛盾化解全周期治理体系

新巴尔虎左旗立足牧区地广人稀、牧户随季节迁徙的特点，深入践行新时代“枫桥经验”，打造“两伊路边”“三美”“安达”等特色流动调解服务室，制定覆盖春防、夏营、秋收、冬储的“四季服务清单”，以“流动的温情”破解牧区治理难题。

针对牧区治理痛点，流动调解室构建起“依水草而治、随节气而动”的动态服务体系。其中，罕达盖苏木“三美” 调解室创新实践尤为典型，将法治课堂搬进蒙古包，以“唠家常”方式普及。这种“转场到哪里，治理延伸到哪里”的模式，既延续了游牧文明的生态智慧，又通过打造综治中心形象IP“草原安安”、护边员础录和朵朵、三官一律、额布都格“赫力沁”马队等典型人物，让党的政策与法治理念融入牧民生活。

“三美”调解室创新实践将传统游牧转场升华为“生态-法治-民族团结”的治理场域，形成“矛盾化解在草原、政策落实到包前、法治浸润于日常”的边疆治理范式，为民族地区社会治理现代化提供了“水草丰茂、矛盾清零、边疆稳固”的草原样板。

“北疆萌宠”融入游牧转场 打造边疆特色实践新模式

游牧迁徙活动中，新巴尔虎左旗创新推出“小石榴、马新新、牛左左、羊旗旗”4个北疆动漫推荐官，将“扫黄打非”宣传与新时代文明实践活动深度融入古日班赛罕游牧转场活动，探索出一条具有北疆特色的社会治理新路径。

活动中，四位萌宠形象化身文化使者，通过线上新媒体传播和线下设置北疆动漫推荐官文化IP打卡点位相结合的方式，生动宣传铸牢中华民族共同体意识、北疆文化、弘扬蒙古马精神、新左旗故事。新时代文明实践志愿者们同步开展文明旅游引导、文明排车等志愿服务，并向牧民发放印有文明标语宣传品，让文明新风吹遍草原。

当地还创新宣传方式，将“网络安全”“扫黄打非”等知识融入提包、凉扇、遮阳帽等实用物品，随普法书籍一同发放。志愿者们用双语向牧民讲解防范电信诈骗、数字阅读等知识，让政策宣传更接地气。

此次活动巧妙融合草原文化、游牧文化和戍边文化特色，通过萌宠IP拉近距离，实现政策宣传、文化传承与牧民生活的有机统一，为边疆地区社会治理创新提供了生动实践。（来源：新巴尔虎左旗委宣传部 白雪）